1 Coríntios
Autor: Paulo
Data: Cerca de 56 dC
Esboço de 1º Coríntios
Introdução: saudação (1:1-3), e elogios nas suas orações a Deus (1:4-9)
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I.O motivo principal da carta: partidarismos pseudo-espirituais (cap.1-4)
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II.Problemas secundários na igreja; conseqüências do motivo principal
(1)Desordens morais na Igreja: incesto, tribunal, imoralidade ?cap.5-6
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(2)Discussões sobre celibato ou casamento ante a volta de Jesus ?cap.7
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(3)Contendas sobre comer comidas sacrificadas a ídolos ?cap.8-10
.....Pode mas não deve, escandaliza os mais fracos ?8:1-9:27
.....Evitar o escândalo, e buscar o bem de todos ?10:1-11:1
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(4)Três escândalos nos cultos deles, que deveriam evitar ?cap.11-14
.....Mulheres sem véu, pode mas escandaliza as fracas ?11:2-16
.....Ceia como jantar egoísta, não testemunha comunhão ?11:17-34
.....As línguas não era dom, não edificava a igreja ?cap.12 e 14
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Parênteses:
Amor é motivo para superar tudo isto ?cap.13
Mau entendimento deles sobre a ?Ressurreição? futura ?cap.15
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III.Cap.16 Finalizando: ele e outros (v5-12,17-22), conselhos (v1-4,13-16)
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Autor
A autenticidade de 1Co nunca foi seriamente desafiada. Em estilo e filosofia, a epístola pertence a
Paulo
Data
Paulo estabeleceu a Igreja em Corinto pro volta de 50-51 dC, quando passou dezoito meses lá em sua
segunda viagem missionária (At 17.1-17). Ele continuou a levar a correspondência adiante e a cuidar
da igreja depois de sua partida (5.9; 2Co 12.14). Durante esse ministério de três anos em Efeso , em
sua terceira viagem missionária (At 19), ele recebeu relatórios perturbadores sobre a complacência
moral existente entre os crentes de Corinto. Para remediar a situação, ele enviou uma carta à igreja
( 5.9-11), que depois se perdeu. Pouco depois, uma delegação enviada por Cloe, membro da igreja em
Corinto fez um relato a Paulo sobre a existência da facções divisórias na igreja. Antes que pudesse
escrever uma carta corretiva, chegou outra delegação de Corinto com uma carta fazendo-lhe certas
perguntas(7.1; 16.17). Paulo enviou imediatamente Timóteo a Corinto (4.17). Então, ele escreveu a
carta que conhecemos como 1 Co, esperando que a mesma chegasse a Corinto antes de Timóteo (16.10).
Visto que Paulo, aparentemente, escreveu a carta próximo ao fim do seu ministério em Éfeso (16.8)
ela pode ser datada cerca de 56 dC.
Contexto Histórico
A carta revela alguns problemas culturais gregos típicos dos dias de Paulo, incluindo a grande
imoralidade sexual da cidade de Corinto. Os gregos eram conhecidos por sua idolatria, filosofias
divisórias, espírito de litígio e rejeição de uma ressurreição física. Corinto era uma das cidades
comerciais mais importantes da época e controlava grande parte das navegações entre o Oriente e o
Ocidente. Situava-se na parte da Grécia e a península de Peloponeso. A cidade era infame pela sua
sensualidade e prostituição sagrada. Mesmo seu nome tornou-se um provérbio notório: ?corintizar?
significava praticar prostituição. A principal divindade da cidade era Afrodite (Vênus), deusa do
amor licencioso, e milhares de prostitutas profissionais serviam no templo dedicado à sua adoração.
O Espírito da cidade apareceu na igreja e explica o tipo de problemas que as pessoas
enfrentavam.
Também revela alguns dos problemas que os antigos pagãos tinham em não transmitir experiências
religiosas anteriores à experiência de ministério do ES. Eles podem ter associado algumas das
extravagâncias frenéticas do paganismo com o exercito de dons espirituais (12.2).
Conteúdo
A carta consiste na resposta de Paulo a dez problemas separados:
Um espírito sectário, incesto, processos, fornicação, casamento e divórcio, ingestão de alimentos
oferecidos a ídolos,uso do véu, a Ceia do Senhor, dons espirituais e a ressurreição do corpo.
Cristo Revelado
A epístola contém uma revelação inigualável sobre a cruz de Cristo como uma oposição a todas as
jactâncias humanas (caps 1-4) Paulo cita Cristo como nosso exemplo em todo comportamento (1.11) e
descreve a igreja como seu Corpo (cap 12). De especial importância são as poderosas conseqüências da
ressurreição de cristo para toda a criação (cap 15).
O Espírito Santo em Ação
As manifestações ou dons do Espírito formam as passagens mais conhecidas sobre o ES (caps 12-14).
Mas não devemos fazer vista grossa ao papel do ES em revelar as coisas de Deus ao espírito humano de
uma maneira que impede todas as bases para o orgulho (2.1-13). Talvez o mais iluminador entre o
debate atual da igreja em geral seja a maneira como o apóstolo direciona os coríntios a um
equilibrado emprego de falar línguas, afirmando essa prática e recusando qualquer direito de
proibi-la (cap 14)